⏱ 22 Temmuz 2026 Çarşamba
SON DAKİKA
REKLAM ALANI

MERSİN CEMEVİ BAŞKANI KILAVUZ, “BÜYÜKŞEHİR MECLİSİ’NİN ALDIĞI KARAR, UMARIM TÜRKİYE’YE ÖRNEK OLUR”

Mersin Büyükşehir Belediyesi 2021 Yılı Ocak Ayı Olağan Meclis Toplantısında, Yenice Cemevi’nin imar planlarına ‘ibadet yeri’ olarak işaretlenmesi oy çokluğuyla kabul edildi. Tarsus İlçesi Atalar Mahallesi 194 Ada 1 parselin Yenice’ye ve çevresine ilişkin nazım imar planı revizyonuna göre ibadethane olarak işaretlenmesine ilişkin Mersin Cemevi Başkanı Pir Hasan Kılavuz, yazılı açıklamada yaptı.

GÜNDEM 18 Ocak 2021 Pazartesi 15:59
MERSİN CEMEVİ BAŞKANI KILAVUZ, “BÜYÜKŞEHİR MECLİSİ’NİN ALDIĞI KARAR, UMARIM TÜRKİYE’YE ÖRNEK OLUR”

Cemevlerinin ibadet yeri olmadığı yolundaki söylemler Alevi vatandaÅŸları ciddi bir biçimde rahatsız ettiÄŸini vurgulayan Mersin Cemevi BaÅŸkanı Pir Hasan Kılavuz,’’ Cemevleri, hiçbir zaman caminin alternatifi olarak düÅŸünülmemelidir.  Cemevilerin ibadet yeri olmadığı yolundaki söylemler, Alevi vatandaÅŸları ciddi bir biçimde rahatsız etmektedir. Bir toplumun kutsal dediÄŸi mekan, o toplum için kutsaldır. Aleviler; haklı olarak yurt içinde ve yurt dışında cemevlerini kutsal mekanlar olarak görür ve her platformda sesli olarak dile getiriyorlar. Aleviler için cemevi, cemlerin yapıldığı, semahların dönüldüÄŸü, nefeslerin okunduÄŸu kısaca ibadetin bütün gereklerinin gerçekleÅŸtirildiÄŸi, gönüllerin arındırıldığı, birlik ve beraberliÄŸin yüceltildiÄŸi, toplumsal dayanışmanın sergilendiÄŸi, gülbenglerin okunduÄŸu ve inancın gereklerini yerine getirildiÄŸi mekanlardır‘’ dedi.

“ALEVİ İNANCININ ODAK NOKTASINI CEMLER OLUÅžTURUR”

Alevi BektaÅŸi inancının odak noktasını cemler oluÅŸturduÄŸunun altını çizen Mersin Cemevi BaÅŸkanı Pir Hasan Kılavuz,  “Alevi BektaÅŸi inancının odak noktasını  ‘cemler’ oluÅŸturmaktadır.  Aleviler her fırsatta cemlerin yapıldığı yerlerin ibadet yeri olduÄŸunu vurgulamaktadırlar.  Anadolu’nun bin yıllık tarihinde cemevleri coÄŸrafik yerleÅŸim yerlerine göre deÄŸiÅŸik isimlerle adlandırılmıştır. ‘Cem damı, Baba damı, Dede Sofası, Meydan Odası olarak adlandırılan ibadet için toplanırdı. Bu mekanların en eskilerine özgün mimarileriyle 12. Yüz yıldan itibaren Malatya’nın Onar Köyü’nde, Tunceli’nin Hacılı Köyü’nde, Amasya’nın köylerinde ve daha bir çok ÅŸehirde rastlanmaktadır.       

Cemevleri,  büyük kentlerde evler ve binalar arasına sıkışmıştır. Aleviler cemevilerinin, plansız bir yapılanma  ile yapılanmasının önünün alınmasını istemektedirler. Bunun içinde, geleneksel dergâh veya baba damı mimarisinin geliÅŸtirilerek çevre düzenlemesiyle birlikte gerçekleÅŸtirilmesinin saÄŸlanması Alevi – BektaÅŸi toplumunun en büyük özlemidir.

Åžehirlerin imar planları yapılırken; kent mimarisi içerisinde, camilere, okullara, saÄŸlık ocaklarına ve benzeri sosyal donatı alanlarına yer verildiÄŸi gibi, düzenleme ortaklık payından cemevlerine de yer ayrılmamaktadır” ÅŸeklinde konuÅŸtu.

CEMEVLERİNİN YASAL STATÜYE KAVUÅžMASI İÇİN KONU AİHM’YE TAÅžINDI

Cemevlerine yasal statü tanınmıyor ve ibadet yeri olarak kabul edilmiyor. Alevi kurumları bütün hukuki yolları deneyerek bir sonuç almayınca, konuyu Avrupa insan hakları mahkemesine taşıdığını belirten Kılavuz, ’’Alevi – BektaÅŸiler,  Türkiye Cumhuriyeti’nin vatandaşı olmaktan gurur duymaktadırlar.  Ancak giderek daha yoÄŸun bir ÅŸekilde Alevilere ‘’üvey evlat’’ gibi bakan ve hiçbir taleplerini dikkate almayan bir hükümetle yöneltildiklerini düÅŸünmektedirler.

Alevi kurum ve kuruluÅŸlarının yönetim kadroları ve Alevi kanaat önderlerinin düÅŸüncesi ÅŸu doÄŸrultudadır:  Kamusal alanda ayrımcılık, ötekileÅŸtirme ve tasfiye hareketi kapsamına giren örnekler hemen her iktidar döneminde uygulanmıştır. Son zamanlarda bu konudaki rahatsızlıklar ciddi ÅŸekilde artmıştır. ÖtekileÅŸtirmenin bir devlet politikası haline geldiÄŸi ve sistemli bir ÅŸekilde uygulanır olduÄŸu kanaati yaygındır” ifadelerini kullandı.

“ÜLKEMİZDE 20 MİLYONA YAKIN ALEVİ İNANCINDA VATANDAÅž YAÅžIYOR”

Bütün cemevleri’nin üzerinde bulundukları parseller, ibadet yeri olarak tescil edilir. Ülkemizde yerel yönetimlerin alacağı bu tür kararlar, merkezi hükümetin Cemevleri ile ilgili AİHM kararlarını uygulamasına büyük katkısının olacağının altını çizen Kılavuz, ÅŸu ÅŸekilde konuÅŸtu :‘’ Ülkemizde, 20 milyona yakın Alevi inancında vatandaÅŸ yaşıyor. Aleviler yerleÅŸtikleri kentlerde kendi imkanlarını kullanarak,  980 tane cemevi inÅŸa etmiÅŸler. Dernek statüsünde olduklarından dolayı Cem evlerine yasal statü tanınmıyor ve ibadet yeri olarak kabul edilmiyor. Alevi kurumları bütün hukuki yolları deneyerek bir sonuç almayınca, konuyu Avrupa İnsan Hakları Mahkemesine taşıdı.

18 Mayıs 2015 AİHM  Cemevlerine iliÅŸkin, Cemevleri ibadet yeridir, diye olumlu karar verdi.

23 Temmuz 2017 yılında Danıştay 13. Dairesi’de aynı doÄŸrultuda bir karar verdi.  İstanbul Danıştay 6. İdare Mahkemesi Erenler EÄŸitim ve Kültür vakfı’nın elektrik giderlerinin Diyanet bütçesinden karşılanmasına yönelik yerel mahkemenin verdiÄŸi kararı onadı. İstanbul 6. İdare Mahkemesinin bu kararına  Esenyurt Kaymakamlığından itiraz geldi. Alınan kararın bozulması için Danıştay’a gönderdi.  Danıştay 13. Dairesi, Kaymakamlığın talebini ret ederek oy çokluÄŸuyla yerel mahkemenin kararının onadı.

Türkiye’de bir kısım belediyeler, belediye meclis kararları ile cemevlerinin inÅŸası, cemevlerinin inanç statüsünde kabul edilerek hizmetlerin sunulması ile ilgili kararları alıyorlar. Bu yüreklice aldıkları kararları selamlıyoruz. Son dönemlerde İzmir Belediyesinin Meclis kararı, İzmir’deki cemevlerine soluk aldırttı” dedi.

“TEMENNİMİZ BÜYÜKÅžEHİR MECLİSİ’NİN KARARININ EMSAL OLMASI”

YaÅŸadığımız kent,  Mersinde Büyük Åžehir Belediye Meclisi, ilin imar planları ile ilgili yaptığı meclis toplantısında ilimizdeki Cemevlerine yapılan yardımlarla ilgili tartışmalarda,  ilçe belediye baÅŸkanlarının olumlu görüÅŸleri ve meclis üyelerinin yaptıkları yürekli konuÅŸmaların ardında yapılan oylamayla Tarsus ilçesinin Yenice Cemevi’nin bulunduÄŸu parselin ibadet yeri olarak iÅŸaretlenmesi oy çokluÄŸu ile karar altına alındığını hatırlatan Kılavuz, “ Temennimiz odur ki bu diÄŸer illerin yerel yönetimlerine emsal örnek olur. Bütün cemevleri’nin üzerinde bulundukları parseller ibadet yeri olarak tescil edilir. Ülkemizde yerel yönetimlerin alacağı bu tür kararlar, merkezi hükümetin Cemevleri ile ilgili AİHM kararlarını uygulamasına büyük katkıları olur” ifadelerini kullandı.